A CABALÁ E A CURA DAS DOENÇAS 6

PALAVRAS CHAVES: Introdução sobre viver a parashá e as datas judaicas especiais, os quatro níveis finais de cura, o nível de cura do grau da alma chamado de neshama, a hierarquia sublime da alma e a falta de experiência espiritual nestes níveis elevados, klipah (“casca”): o bloqueio de entendimento espiritual, a klipah do tintúm ha-lêv (“o coração insensível/bloqueado”), a klipah do tintúm ha-môach (“a mente insensível/bloqueada”), evitando o contato com pessoas que negam a Hashem, kameiyót (“amuletos”) e o shêfa (“fluxo Divino”), o shêfa afeta a alma-consciente muito acima de qualquer grau de consciência, a ampla e irrestrita consciência de Adam ha-rishon (“o primeiro homem”), o nosso objetivo de expansão da consciência, iluminação e os graus de consciência/alma/LUZcidez, a hierarquia do universo, a única igualdade humana é a física, mochin d’kátnut: a restrição de consciência ou mentalidade restrita, mochin d’gadlut: expanção de consciência ou mentalidade expandida, fortalecendo a alma pela experiência divina e o efeito no corpo, imersão espiritual, a diferença entre a consciência sobre a Providência Divina e o entendimento disso, o raro nível da neshama: o perceber a Providência Divina atuando, os Nomes de Hashem atuam neste nível da neshama, é praticamente impossível encontrar alguém que faça um amuleto casher para este tipo de cura, requerimentos de um cabalista autêntico para fazer uma amuleto, a ligação com um tsadik como parte do processo de crescimento espiritual, a cura no nível de Chaiyá vem pela ligação com Torá, o estudo da Torá e a união superior com Hashem, a força da teshuva na ligação com a Torá e Hashem, a renovada vitalidade para o corpo, Yechida: o nível sublime de cura, a alma “assume” o corpo e ele dura mais do que o natural esperado, Hashem vitaliza a pessoa de modo direto, a função corporal transcende os limites do corpo, “O justo vive pela sua fé” (profeta Habacuc), étsem ha-neshama (“a essência da alma”): o nível final de cura chamado de milagre, o testemunho da cura milagrosa ajuda o médico a ser humilde, Techiyát HaMetim (“Ressurreição dos Mortos”): o estágio final da era messiânica, a união total do corpo e alma.

aula6

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A CABALÁ E A CURA DAS DOENÇAS 5

PALAVRAS CHAVES: O que significa estar doente?, Porque você está vivo?, a alma é uma entidade estritamente espiritual, a alma deseja retornar a Origem, a alma reluta em “descer” para o nível da realidade material, o desejo da alma e o do corpo, o propósito espiritual de cada um, a “absorção” no físico distrai o propósito da pessoa, doença: o enfraquecimento do “elo” entre alma e corpo, a cura é o “processo” contrário à doença, o patriarca Ya’acov rezou para que existisse a doença e não a morte súbita, a doença e o distanciamento dos desejos, a “chance” que a cura representa para que a pessoa faça uma teshuvá (“retorno”), o objetivo da vida: crescimento espiritual, o reavaliar da relação com D-us, os seis níveis de cura, os graus da alma, néfesh: o nível mais inferior da alma, o médico trata o paciente no nível do corpo e néfesh, o néfesh está no sangue, o médico trabalha para que a néfesh/força vital não se distancie do corpo, a consciência do nível do néfesh é egocêntrica, o foco médico no néfesh é positivo, considerações sobre “o” Náchash (“Serpente”) no Gan Éden e o arquétiupo da doença, a serpente de Moshe no Bamidbar (Números) 21:8, o grau da alma chamado de ruach/espírito e as emoções, segulót/segulah: amuletos, o rabino Yitzchak Kaduri, a sabedoria de “sugestão”, a cura é um evento espiritual, a corrupção desta sabedoria, tratando as camadas mais espiritualmente elevadas do corpo, sucesso da sugestão e o poder da imaginação, retificando o poder da imaginação, aumentando a chance de cura espiritual

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A CABALÁ E A CURA DAS DOENÇAS 4

PALAVRAS CHAVES: Métodos e práticas médicas para cura: homeopatia, alopatia, osteopatia e naturopatia, a homeopatia e a “lei das semelhanças”, o “adoçamento” é o retificar de algo “amargo”, a cura está na própria doença, a “cobertura/casca” (klipah) da fagulha Divina, a klipah é a doença, fazendo o que é certo com as intenções corretas, o aumento da manifestação da Providência Divina, alopatia: a lógica dos opostos, combate/contra ataque à doença, a doença é vista como sendo somente uma manifestação física, osteopatia: equilíbrio das energias do corpo, o “realinhamento” do corpo, naturopatia: todas as necessidades do corpo podem ser providas diretamente da natureza, a fé limitada, a cura do que não está retificado/doença se encontra na natureza, neutralização do mal, o risco do panteísmo: a crença pagã que tudo e cada coisa na natureza representa D-us, erros mentais associativos levam podem levar às conclusões idólatras, Enósh: o neto de Adam e o início da idolatria no mundo, a força da natureza é Hashem, a verdade cura removendo a mentira, Emêt: “verdade” é o selo de Hashem no mundo, a conexão do homem com a natureza, práticas médicas sob a direção “razão humana”, a homeopatia é o método de cura mais espiritual, a letra Yud do Nome de Hashem e a homeopatia, a letra Hêi do Nome de Hashem e a alopatia, a letra Vav do Nome de Hashem e a osteopatia, e a (última) letra Hêi do Nome de Hashem e a naturopatia, a inspiração Divina da homeopatia, considerações sobre a sefirah de Tiféret e a osteopatia, o médico ideal, considerações sobre o reconhecimento da origem Divina das práticas médicas, o enriquecimento da matriz das curas , Hashem é a origem de tudo

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A CABALÁ E A CURA DAS DOENÇAS 3

Esta aula se junta com as duas primeiras desta série, para formar uma “moldura de insights” profundos e direcionados particularmente aos médicos. Introduzindo conceitos fundamentais sobre a criação e outros temas afins, este shiur do Rabino Avraham é mais um foco de luz que ajuda a iluminar o caminho de todos que buscam crescer na sua conexão com Hashem.

PALAVRAS CHAVES: A palavra refuah (“cura”), a permutação das letras de refuah é Ór Peh (“luz da boca”), a boca do médico traz confiança para o paciente, o tom da voz, criar e curar, a letra Hêi que o patriarca Avraham recebeu no seu nome, dois estágios da criação: o primeiro é yêsh me’áyin (“algo do nada”), as deficiências da criação são “propositais”, o tikkún/a cura: o segundo estágio da criação, o propósito de tudo, tikkún ha-midót (“retificação do caráter”), a retificação do caos particular de cada um, o mundo é retificável, os pronunciamentos Divinos para a criação, o “pensar” de Hashem, o pensar de Hashem cria a realidade, a tôhu (“caos”) e o bôhu (“vazio”), câncer: caos e amorfia, o criminoso e o caos, a criação da luz é o início da cura, falando palavras de cura, cuidando da boca, kéter: a origem espiritual da boca, a relação de kéter e da’at, ór ha-ganuz: a luz ocultada, da’at é um poder de conexão, o “intelectual frio”, da’at é o “cair a ficha”, a realidade se inicia na mente, a importância dos pensamentos positivos, retificando a ansiedade, ansiedade e “falar muito”, os olhos-mãos-boca do médico mais sensível, a postura espiritual do médico potencializa a cura, retificando os olhos através do “não olhar”, cuidando dos olhos: não olhar mulheres inapropriadas, a consciência constante da presença de Hashem, a tsedaka retifica as mãos, é preciso ter mérito para dar tsedaka, ahavah/amor/sefirah de chéssed, rachamim/compaixão/sefirah de tiféret, bitachón/confiança em Hashem/sefirah de nêtsach, o processo de retificação do Ba’al Shem Tov: submissão-separação- adoçamento

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A CABALÁ DO CORPO HUMANO 6

Shiur sobre a retificação da fala e do brit.

Obs: Extraído de fita que apresentou problemas, o shiur termina antes do tempo, No PDF incluído, o Rabino Avraham deixou notas sobre os assuntos do final que foi perdido.

Ver descrição geral no shiur 1 deste antigo curso profundo do Rabino Avraham.

(Inclui arquivo em PDF: A Cabalá do Corpo 6)

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A CABALÁ E A CURA DAS DOENÇAS 2

PALAVRAS CHAVES: O jejum de 10 de Tevet, o jejum olhado de modo mais profundo, “Hashem criou uma coisa oposta a outra” (Eclesiastes 7:14), “oportunidades” de cura e teshuva do jejum, o enfraquecer do corpo e o fortalecer da alma, Mashiach nasce em Tisha Be’Av, compreendendo o potencial de cura, a doença é uma oportunidade espiritual de elevação, o Tetragrama (YKVK) e chochmah (“sabedoria”), as mãos do médico, kéter: compaixão e mizericórida, kéter é a origem do desejo, Môcha Stima’ah (“Cérebro Oculto”): a sabedoria dentro do desejo, a finalidade do desejo, criando novas sabedorias, chochmah é kôach mah (“poder do que”), a revelação da compaixão do médico, o “abrir da mão”, a letra yud é cognato de yad (“mão”), considerações sobre palavras em hebraico com mesmo valor numérico (guemátria), removendo a doença, o instinto de acarinhar o paciente, a importância da “intenção” (kavaná), o médico como sacerdote, o profeta Elisha e a cura da tsa’arah (“lepra espiritual”), a origem comum da profecia e da música santa da Torá, netilát yadáim: a remoção da impureza da mão, a sensibilidade e equilíbrio de um bom médico, matê ve-ló matê (“tocar e não tocar): a importância do toque, a Providência Divina e livre arbítrio, proximidade e a retração emocional do médico, Tiféret/rachamím (“compaixão”): a “Mão Exaltada”, Tiféret: a inter-relação de chéssed (“bondade”) e guevurá (“restrição/severidade”), intuiçõa: o “sexto sentido”, da’at (“entendimento”), tecnologias da medicina também compensam a falta do toque das mãos.

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A CABALÁ E A CURA DAS DOENÇAS 1

Uma série singular de shiurim do Rabino Avraham sobre as doenças e a cura na perspectiva mística da Torá.

PALAVRAS CHAVES: A necessidade fundamental de cura/retificação no mundo, o processo aparentemente cíclico de queda e retificação, a “direção” das retificações para a Era Messiânica, cura e doença, a doença é uma “oportunidade espiritual”, parashá Vayigash: a revelação de Yossêf (“José”) e a cura, o direito do médico para ajudar na cura, cura e o inter-envolvimento de aspectos do médico, o cohen: ideal do médico, tsa’arah (Vayicra/Levítico cap. 13) e os olhos do médico, a visão e o poder de chochmah (“sabedoria”), pureza dos cohanim, o paradoxo do cohen-médico lidando com a morte, o limite da vida na Era Messiânica, o Techiyát HaMetím (“Ressurreição dos Mortos”), a morte é um conceito divino, Adam: o homem completo, o álef-dam: o físico imbuído de Hashem, reflexões sobre a função “sacerdotal” de um médico, auxiliando a “passagem”, doenças e o bitúl (“auto-anulação”), o surgir da consciência do corpo, consciência deliberada do corpo e possíveis problemas latentes, a ligação de chochmah e chéssed, o amor e bitúl do médico “injetado” no paciente, os acessórios médicos compensam o enfraquecimento da visão espiritual do médico, a permissão Divina da tecnlogia para auxilar a queda de visão espiritual nas doenças.

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TISHA BE’AV PSICOLÓGICO

Um shiur inovador do Rabino Avraham Chachamovits sobre o período judaico de grande severidade espiritual chamado de Bêin HaMetsarím (“Entre os Estreitamentos”), que inicia no dia 17 do mês de Tamuz e segue por três semanas, adentrando o mês de Av. E o “perigeu” deste período de luto ocorre em Tish Be’av (o dia 9 do mês de Av). Os insights de grande e original profundidade psicológica deste shiur, podem ajudar na elevação da consciência: uma oportunidade espiritual verdadeira deste período difícil.

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A CABALÁ DO CORPO HUMANO 5

Ver descrição geral no shiur 1 deste antigo curso profundo do Rabino Avraham.

PALAVRAS CHAVES: Chassadim/bondades e guevurót/severidades de da’at, as mãos e as sefirót, “cinco opostos a cinco” mandamentos, da’at e a “aliança da língua”, a aliança do brit milah (“circuncisão”), a sefirá de Yessód e a experiência holística sobre a realidade, harmonia emocional, a “descida das luzes”, fusão emocional, problemática sexual e as emoções, pureza sexual e a interpretação dos sonhos, yessód é um “concentrador de energia”, a mulher e binah, da’at é como yessód, lucidez, da’at e yessód são “elementos” de equilíbrio, da’at e a língua, várias considerações profundas sobre o da’at: forças de atração e restrição, os dois pactos implícitos nas tábuas da lei, da’at é o “concentrador intelectual”, da’at e o poder de procriação, considerações sobre a infância e adolescência, da’at e o despertar das “sensibilidades”, os cinco sentidos físicos e espirituais, considerações sobre as mãos, número de ossos e as bênçãos dos kohanim (“sacerdotes do Templo”), o Lev (“coração”) soletrado lámed-bêt, a “ascensão do coração” para a boca e a “descida emocional” para o órgão procriador graças ao veículo físico do corpo, os efeitos do intelecto e emoções em partes distintas do corpo, a “terceira mão”, a ação é o estágio final do espiritual, explicações sobre a formação na boca dos fonemas em hebraico, Balak e seu pássaro, considerações sobre o Tetragrama, os “pontos de contato” com o zivúg (“marido/esposa”), as ideias são resultados da procriação superior/espiritual, o homem e a mulher se tornando “uma só carne”, percebendo algo da lógica Divina.

(Inclui arquivo em PDF: A Cabalá do Corpo 5)

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ZIVUGUIM: CABALÁ E RELACIONAMENTOS 1

De gravações de quase 10 anos atrás recentemente recuperadas, este curso extraordinário sobre a Cabalá dos relacionamentos tem como intenção não somente tratar de assuntos místicos e profundos sobre casais, mas também ilumina o caminho para os solteiros. De fato, aqui se encontra através das explicações brilhantes do Rabino Avraham Chachamovits, verdadeiras joias do entendimento profundo da Torá sobre o relacionamento entre os sexos. Este curso é um guia fundamental do entendimento sobre a dimensão interior da comunicação verbal, das necessidades emocionais e das relações físicas. Uma obra que certamente ajudará no crescimento espiritual e alegria para todos que a estudarem.

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REEQUILÍBRIO

Nesta aula baseada na parashá Pinchas (Números 25:10), o Rabino Avraham Chachamovits traz um assunto extremamente importante e que somente pode ser entendido através da Cabalá: o imperativo do equilíbrio universal, social, e principalmente psíquico dos seres humanos. Desde a queda espiritual de Adam, a humanidade vivencia a realidade essencialmente através do lado esquerdo do cérebro, do lado racional, enquanto o lado direito ou intuitivo existe em um estado de atrofia. Este desequilíbrio é a causa central dos males sociais e mundiais, e sua correção impositiva, a marca fundamental da era do verdadeiro Mashiach, muito em breve se D-us quiser.

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RAIVA!

Nesta aula, o Rabino Avraham Chachamovits ilumina nos caminhos da Cabalá do Ari”zal o tema da raiva. A raiva representa um lapso de crença em D-us, e isto tem implicações espirituais seríssimas. É preciso conhecer a origem espiritual da raiva e seus remédios. A raiva representa uma degeneração da severidade, portanto se igualando ao mal. O adoçamento da raiva através do atributo de misericórdia precisa sempre prevalecer, pois ao contrário, ela é uma força que regride o estado espiritual do mundo.

Certamente uma aula de revelações inéditas que ajudarão a retificar toda pessoa que se interessa por crescimento espiritual, e pelo agir de modo a apressar a revelação do único Mashiach, amém.

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COMO ENCONTRAR A SUA ALMA GÊMEA

Não obstante aos tempos atuais marcados por grande confusão moral, judeus buscam encontrar avidamente suas almas-gêmeas. No entanto, sem conhecimento espiritual do significado real deste encontro, muitos têm ‘comportamentos’ que apenas obstacularizam a realização deste desejo e necessidade tão íntimos de se unirem finalmente com aquele ou aquela que o completará nesta vida. O Rabino Avraham Chachamovits, de modo sempre inovador, ensina nesta aula vários dos parâmetros e condições necessárias para que o judeu obtenha sucesso em encontrar a sua alma-gêmea. Baseando-se nos grandes mestres da Torá e de sua parte mística, a Cabalá, o discurso (de mais de uma hora) percorre desde a origem da nossa necessidade de se unir a alguém, os erros comportamentais que bloqueiam esta união, até as Segulót (“remédios espirituais cashér”) que podem ajudar nesta árdua e tão preciosa tarefa de vida.

Certamente o ouvinte muito aprenderá aqui sobre o significado real da união de almas, e através do encontro e união com sua “cara metade” estará também ajudando o plano Divino e união para trazer o Mashiach, e que isso venha em breve em nossos dias, amém.

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O PODER DA FALA

A aula, “O Poder da Fala”, trata da continuação da série ‘A Cabalá e os Relacionamentos’. Desta vez o Rabino Avraham Chachamovits aborda, em seu conhecido estilo de grande lucidez e intensidade de insights da Torá, a força que nossas palavras têm em um relacionamento. No decorrer da aula, o Rabino Avraham também introduz conceitos místicos de Angeologia e sobre a Hashgahá Pratit (“Providência Divina”) em eventos contemporâneos. Os insights revelados nesta aula marcada pelo turbilhão de conexões extraordinárias, certamente contribuirá muito para a melhoria da qualidade dos vários tipos de relacionamentos das pessoas, que buscam crescimento espiritual verdadeiro.

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O PODER DO ENVOLVIMENTO

Na aula “O Poder do Envolvimento”, o Rabino Avraham Chachamovits elucida modelos fundamentais que descrevem os relacionamentos íntimos. Através de sua conhecida clareza de insights e intensidade, o ouvinte compreenderá a natureza específica e grau espiritual que seu relacionamento se encontra, além das descrições e sinais particulares para garantir seu crescimento de acordo com as leis espirituais da Torá.

A aula prossegue com a elaboração de uma visão paralela entre os relacionamentos de um casal e os tipos de relacionamentos que a pessoa pode vir a ter com D’us de acordo com seu nível espiritual. Certamente, uma aula iluminada que muito ajudará a todos a se aproximarem mais de sua metade especial e de se elevarem muito com a sabedoria verdadeira de D’us.

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O PODER DO ALTRUÍSMO

Intensa – esta é a melhor palavra para descrever a aula “O Poder do Altruísmo”. Nesta continuação da série ‘A Cabalá e os Relacionamentos’, o Rabino Avraham Chachamovits traz – no seu estilo sempre didático e profundo – insight após insight da Torá sobre o significado do altruísmo para o estabelecimento de um relacionamento amoroso verdadeiro.

No decorrer da aula, o Rabino Avraham introduz também conceitos místicos sobre origem do primeiro relacionamento entre o homem (Adam) e sua mulher (Chava), derivando explicações inovadoras e de grande relevância contemporânea. Com uma constante profusão de conexões brilhantes, esta aula certamente contribuirá muito para todos que buscam bases espirituais verdadeiras para a melhoria da qualidade e a continuidade de seus relacionamentos, se D’us quiser.

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O PODER DA IMAGINAÇÃO

Em uma aula rica em insights sobre a natureza dos relacionamentos íntimos, o Rabino Avraham Chachamovits inaugura aqui, com “O Poder da Imaginação”, uma nova série muito importante – ‘A Cabalá e os Relacionamentos’.

Muitos de nossos contatos, de nossas relações se configuram através de projeções e desejos interiores de encontrarmos nossa alma gêmea. Em um mundo tão socialmente permissivo, aonde os valores se misturam e geram intensas ondas de confusão para todos buscando cumprir esta função espiritual tão fundamental, o Rabino Avraham traz, com clareza, intimidade, sempre à luz da Torá, revelações que poderão certamente ajudar a todos a crescerem espiritualmente, e encontrarem maior harmonia juntos com sua metade tão especial. E através desta união em paz, todos estarão ajudando também a apressar a Redenção do Mashiach, muito em breve em nossos dias.

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DROGAS – VISÕES DO ABISMO

Drogas que alteram a mente se tornaram algo tão popular hoje em dia que seu uso, ainda que ilícito, é considerado como um “passatempo recreativo”. Aqueles indulgentes neste comportamento pouco percebem os graves perigos iminentes. Seja qual for a droga, ela sempre tem efeito alucinógeno, alterando a química do cérebro e deste modo, fazendo do usuário um alvo para um outro tipo de perigo menos conhecido: o ataque psíquico. Não é de se surpreender que, aqueles que usam drogas recreativas também se tornam envolvidos em muitos outros tipos de comportamentos imorais danosos. Tudo isso envenena as suas almas e os incapacitam de perceber qualquer forma de verdades espirituais. Eles podem ter “experiências espirituais” que até mesmo os convencem de que estão em algum caminho religioso apropriado. Entretanto, quando observados em um contexto maior, é evidente que estas pessoas foram seduzidas pelas forças da escuridão que se travestem de luz para assim arrastar a alma humana para baixo, nas profundezas da perdição. Em uma aula extraordinária, o Rabino Avraham Chachamovits revela segredos inéditos da Torá sobre o uso das drogas e o contato com as forças negativas da sitra achra (o “outro lado”).

Uma rara oportunidade do ouvinte sério aprender sobre os domínios espirituais mais “próximos” de nós. Uma aula de grande fé e que trata com zelo e rigor este assunto tão pertinente nestes tempos que antecedem a vinda de Mashiach – e que isso ocorra muito em breve, amém.

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OR HOZER – CABALÁ E PSICOLOGIA 11

Em toda a história da humanidade, todos em algum grau e nível sempre reconheceram que “algo está errado no mundo”. Esta percepção de graus variados é alinhada com o fato de vivermos uma realidade do Olám HaTikún, literalmente o “Mundo da Retificação”, aonde o processo final e vital para a conclusão desta retificação é a Redenção Messiânica. E este evento sem paralelos será liderado na realidade pelo verdadeiro Mashiach (“Messias”). Nesta aula surpreendente e final do curso OR HOZER – Cabalá e Psicologia, o primeiro na língua portuguesa a tratar destes assuntos tão profundos, o Rabino Avraham Chachamovits explica com rigor e lucidez características o que os mestres da Torá ensinam sobre o inaugurar desta nova fase da realidade do mundo. A aula procede tratando de várias características da era Messiânica, como a unificação da consciência mundial sobre o único D-us etc. O desejo por retificação do mundo – de uma pessoa sensível espiritualmente – é a aceitação do verdadeiro Mashiach. E isto implica na não aceitação da realidade imperfeita tal como a vivenciamos todos os dias, e na preocupação com a pergunta mais importante de todas: “Por que o Mashiach tarda? O que está faltando para ingressarmos na era Messiânica”. Afinal, a única maneira de curarmos com todos os males do mundo, incluindo nossos problemas particulares é através da cura final e completa que trará o Mashiach. Inúmeras outras ideias profundas são abordadas nesta aula final e climática do curso esplendoroso de psicologia retificada e santificada da Torá e Cabalá.

Certamente, esta obra iluminada e sua influência nos que a ouvirem ajudarão a apressar a vinda do verdadeiro Mashiach, muito em breve em nossos dias, amém.

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OR HOZER – CABALÁ E PSICOLOGIA 10

Nesta aula, as diferenças entre a psicologia convencional e a psicologia da Torá são adentradas. A psicologia tradicional não tem como trabalhar com o Bem e o Mal absolutos, pois este é o assunto da Torá. A psicologia convencional trabalha no grau racional da mente. Além disso, ela ignora a fase de separação do mal (explicada neste curso) que afinal é a fase que estabelece fronteiras espirituais, intelectuais e emocionais. De fato, a psicologia tradicional busca promover um “salto” sobre esta fase de separação. A aula prossegue iluminando com grande profundidade a problemática associada a este “salto”, com inúmeras considerações reveladoras para todo indivíduo que busca a terapia, inclusive discutindo a origem do pensamento psicológico moderno nos filósofos do “iluminismo”. Depois, esta aula tão especial aborda questões sobre a permissividade da terapia convencional que vem a cultivar as próprias ilusões da dependência de prazeres irrestritos das pessoas. O Rabino Avraham Chachamovits então conduz o ouvinte com maestria em direção aos caminhos dos prazeres santificados e duradouros da Torá, através de uma estrutura lógica inquestionável, pois esta é sustentada pelos ordenamentos Divinos de D-us. A segunda parte da aula trata do que é chamado de “ansiedade positiva” – uma força de motivação, inspiração e vitalidade constante na vida da pessoa, a fazendo vivenciar a realidade com um vigor para as coisas positivas, e com uma desejo verdadeiro de compreensão das verdades que sublinham a realidade. Certamente, mais um pilar deste curso tão único de Torá nos caminhos místicos da Cabalá, contribuindo para apressar a vinda do único e verdadeiro Mashiach, em breve se D-us quiser.

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OR HOZER – CABALÁ E PSICOLOGIA 9

Nesta aula de extensão do curso Or Hozer, o Rabino Avraham Chachamovits explica que para caminhar de modo reto neste mundo, é preciso entender que o santo não pode se misturar com o profano, que é o mau potencial. Para lidar com isso tanto no âmbito pessoal como no mundo, a pessoa precisa estar ancorada no bem maior, na Torá. Também é vital que ela se ligue à comunidade, pois se esta está focada no serviço a D-us, ela também se torna uma âncora para pessoa, e as batalhas espirituais terão outro significado e força. Além disso, a aula trata do viver a vida com consciência, o restabelecer de fluxos espirituais e psicológicos para a boa saúde, entre vários outros temas profundos e brilhantes. Por fim, ela aborda de modo comparativo a psicologia laica e a da Torá. Uma intensa aula que generosamente adentra conceitos místicos para que o ouvinte possa continuar seu caminho de retificação, que é o caminho do único e verdadeiro Mashiach, quem virá para curar a humanidade em breve, amém.

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OR HOZER – CABALÁ E PSICOLOGIA 8

Em uma das aulas mais intensas e iluminadas do curso Or Hozer, o Rabino Avraham Chachamovits revela insights preciosos sobre o Avodát Hashém (“trabalho espiritual”) necessário para lidarmos com os aspectos ocultos e menos iluminados de nosso subconsciente. Através de uma jornada profunda, várias dinâmicas são apresentadas para o iluminar tão necessário para a saúde mental e espiritual da pessoa. Isto inclui o ganho de suas percepções sobre a natureza da transgressão das leis da Torá, ou seja, sobre o que é de fato que tanto atrai as pessoas ao pecar. Desvendo estes assuntos paulatinamente, o Rabino Avraham foca no crescer do indivíduo de modo prático para que ela não somente ganha mais mérito espiritual através do seu enrrobustecimento na Torá, mas se torne cada vez mais e de modo ativo um parceiro na revelação de luz neste mundo, e assim, no apressar da vinda do único e verdadeiro Mashiach que tanto nós precisamos, amém.

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OR HOZER – CABALÁ E PSICOLOGIA 7

Nossa geração exibe claramente aspectos da Redenção Final mesmo para aqueles que se mantêm ainda divorciados da sua ligação com a Torá, e assim, como o espiritual. Isto é assim, pois vivenciamos agora o estágio imediatamente anterior a esta nova era Messiânica que se aproxima. Em última instância, é no tempo por vir que o “adoçar” final ocorrerá, ou seja, o mal que não pode ser transformado em bem será anulado, e a parte que sim pode ser transformada em bem, assim será. Portanto, é vital que cada um em seu grau de consciência, esteja envolvido em se auto-trabalhar psicologicamente para alcançar novos estágios de retificação vitais para a preparação da entrada na Era Messiânica. Entretanto, o prolongamento da fase da humanidade anterior à Redenção Final e a distância do tempo já passada desde a revelação extraordinária da Torá criou uma suscetibilidade maior das pessoas à própria presença e efeitos do mal, resultando em uma dificuldade intrínseca em lidar com isso. Ou seja, como nossos sábios afirmam, tem havido uma queda espiritual através das gerações, e por isso aquilo que antes era o mal consumado e óbvio, hoje gera muito menos impacto e indignação. Entretanto, todas estas nossas condições atuais muito alimentam a ansiedade das pessoas, o assunto desta, que é uma das aulas gravadas originalmente como “extensões” do curso “Or Hozer – Cabalá e Psicologia”, do Rabino Avraham Chachamovits. Nesta aula iluminada, também é explicado o papel fundamental do Povo Judeu no mundo e o das Nações, além de explicações claras sobre a necessidade espiritual de se atingir saúde psicológica como uma missão santa.

Esta não é apenas uma “aula de psicologia”, mas de esclarecimentos fundamentais sobre os caminhos que levarão a humanidade a era do único e verdadeiro Mashiach, e que isso seja em breve, amém.

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OR HOZER – CABALÁ E PSICOLOGIA 6

Nesta série buscou-se através de técnicas variadas ajudar o indivíduo a revelar os pontos menos iluminados de sua psique – daquilo que o incomoda. Enquanto fases anteriores deste curso foram marcadas pela necessidade da pessoa de lidar com seu lado “escuro”, nesta fase final, chamada de o adoçamento ela revela a sua luz. E se antes o silêncio foi o mecanismo de escolha para lidar com os vários aspectos desta escuridão, a saber, das fases de separação e submissão, agora finalmente se inaugura nesta nova e última etapa: a fala como o meio real de “adoçar” as preocupações e ansiedades da pessoa. Os três estágios (submissão, separação, e adoçamento) desta etapa final (de adoçamento) são aqui explicados, tal como a exploração privada – um momento de conversa direta com D-us, e também com um “conselheiro” espiritual. Vários temas são explorados, como o papel real deste conselheiro espiritual, como um rabino, e do significado do “poder da fala” como instrumento espiritual de cura e como um veículo da expressão de fé. É explicada também a relação mística entre o prazer e a fé, e sua conexão com o poder da fala, entre várias outras considerações muito profundas e de significado prático para toda pessoa buscando cura através da Torá. Por fim, a aula chega ao último nível do processo do Ba’al Shem Tov para cura, chamado de o “adoçamento dentro do adoçamento”.

Insights e mais insights terminam com “chave de ouro” esta fase do curso de Psicologia e Cabalá, (Or Hozer). Que o aprendizado aqui ajude as pessoas a encontrarem paz e alegrias, e que tome consciência da Torá de D-us que é o caminho verdadeiro para a retificação do mundo e o apressar da vinda do único Mashiach, que será em breve amém.

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OR HOZER – CABALÁ E PSICOLOGIA 5

Continuando esta série fundamental de desenvolvimento espiritual para o tratamento da ansiedade através dos ensinamentos da Torá, o Rabino Avraham Chachamovits pergunta e responde: Qual o benefício e como é possível ignorar a ansiedade? De fato, o benefício é o ‘ganho de objetividade’. E o caminho é o privilegiar do ‘lado espiritual sobre o lado material’ da consciência da pessoa – da sua maneira de viver a vida. Nos estágios mais avançados desta expansão da consciência, o processo de não privilegiar sempre a ligação com o grau físico da realidade implica diretamente em um crescimento espiritual. Isto é assim para que a pessoa abandone sua identificação exclusiva com o nível material, e aprenda e perceba que “toda a glória de D-us preenche o mundo”. Portanto, o resultado deste processo transformativo tão singular e que tem como subproduto a cura da ansiedade é o próprio desenvolvimento da fé. E isso implica no desenvolver da capacidade de transcendência das explicações racionais e limitadas que até então a pessoa fazia valer para assim tentar compreender a realidade, mas que ao falharem, geraram apenas ansiedade!

Esta profunda aula de psicologia da Torá prossegue insights práticos para que a pessoa ganhe força espiritual, intelectual, e emocional a fim de que ela pare de se identificar com a sua ansiedade. O Rabino Avraham ensina como a consciência da pessoa, portanto o seu aspecto mais elevado, existe verdadeiramente à parte da sua ansiedade. Mais ainda, quando a pessoa se desenvolve no identificar com o seu aspecto Divino, a ansiedade desaparece! Aqui temos mais uma aula desta série vital para todos que buscam ‘saúde psicológica’, o que implica na retificação da pessoa, do mundo, e no apressar da vinda do único e verdadeiro Mashiach, e que isso seja muito em breve amém.

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OR HOZER – CABALÁ E PSICOLOGIA 4

Nesta continuação da série sobre Cabalá e Psicologia, o Rabino Avraham Chachamovits adentra o tema da ansiedade. Em um seqüência inspirada e intensa, a aula elucida como o caminho para o crescimento espiritual depende do equilíbrio, e como de fato a ansiedade é um termômetro emocional que indica algum grau de desequilíbrio. Em geral, terapias laicas buscam primeiramente suprimir a ansiedade. No entanto, explica o Rabino Avraham, minimizando o estado de ansiedade não trata a ansiedade. Ao contrário, a reação é refratária uma vez que a pessoa se “preenche dela mesma” na percepção da gravidade do problema. É preciso trabalhar para “deflacionar” o ego que se enche da ligação da pessoa com o problema. A aula prossegue iluminando outros aspectos da ansiedade como resultado de um processo obsessivo que acaba por formar “cadeias de ansiedade”, caracterizadas pelos desejos da pessoa. Enfim, quanto maior o ego da pessoa, maior a sua sensação de “merecimento”, e a contrariedade da realidade em suprir às necessidades idealizadas só aumentam a ansiedade. Portanto, existe uma relação direta entre egocentrismo e ansiedade. A aula trata e reconhece a dificuldade na neutralização do ego. No entanto, o sistema “indireto” da Torá, como trazido pelo mestre Chassídico, o Ba’al Shem Tov, busca resolver este problema de equilíbrio através da contemplação de D’us como a forma de aplacar a ansiedade. Assim, se estabelece um novo contexto para a psique – removendo o intenso auto-foco da pessoa – o que neutraliza o ego através do redirecionar desta força interior para a contemplação da grandeza infinita de D’us.

Uma explosão de insights fazem desta aula uma vértebra fundamental para o restabelecimento do equilíbrio mental e emocional da pessoa que deseja se ligar a Torá de D’us e viver uma vida retificada e feliz. E este serviço alegre ao Criador certamente contribuirá para a revelação do único Mashiach, e que isso seja muito em breve em nossos dias, amém.

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OR HOZER – CABALÁ E PSICOLOGIA 3

Vários assuntos são abordados sobre a necessidade da pessoa buscar se alinhar espiritualmente às leis de D’us. De fato, o ‘desalinhamento espiritual’, a saber, a transgressão, é a causa dos juízos divinos severos – os vários problemas da vida – que se manifestam também psicologicamente. Daí a importância do ganho de entendimento sobre as verdades divinas para viver uma vida equilibrada, onde D’us a tudo preenche. A aula prossegue com insights pertinentes sobre a manifestação psicológica da ansiedade, e a continuação na exposição do método deste curso, de como podemos lidar com ela de maneira positiva.

Através de várias definições sobre a ansiedade e suas causas e características, o Rabino Avraham Chachamovits elucida com precisão, como a pessoa pode cuidar para que a ansiedade não degenere o seu bem estar. Como a ansiedade é um medidor de estabilidade psicológica, o método da Torá busca não somente o mitigar desta tensão psicológica, mas sim, a sua verdadeira retificação – que é o equilíbrio do indivíduo. Afirma-se então que a sublimação da ansiedade tem correspondência direta na relação da pessoa com D’us. Pois a pessoa que tem amor e temor a D’us não tem ansiedade alguma, uma vez que ela reconhece que tudo é para o bem. Nesta aula profunda e inspirada, a qualidade de ‘inter-inclusão’ é explicada como uma força que promove o equilíbrio entre poderes criativos antagônicos. Isto significa que, todo sistema – incluindo o psicológico – que apresenta esta qualidade é considerado retificado. E as ações que provêm deste crescimento espiritual, ajudam a apressar a verdadeira Redenção do Mashiach, e que isso seja muito em breve amém.

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OR HOZER – CABALÁ E PSICOLOGIA 2

Nesta aula, o Rabino Avraham Chachamovits enfoca o desenvolvimento espiritual e o bem estar da pessoa através de um método místico e estruturado o qual começa a ser explicado. Graças às fases distintas deste método, chamadas respectivamente de ‘submissão, separação, e adoçamento’, a pessoa inicia o aprender a lidar com suas ansiedades e adversidades. O método, que espelha o próprio processo criativo do mundo, é então apresentado – a primeira fase chamada de ‘submissão’ trata da necessidade da pessoa ter bitul (auto-anulação) para lidar com seus problemas. Isso é feito ao evitar uma identificação não positiva entre a pessoa e suas adversidades.Na segunda fase, ‘separação’, a pessoa precisa aprender a se separar do problema e assim não ser definida por ele. A terceira e última fase, ‘adoçamento’, é o momento do alcance da lucidez, aonde os aspectos positivos internos nossos, iluminam o problema, desvendando-o e resolvendo-o. E através da maneira ‘adoçada’ de encarar a adversidade, o mal é transformado em bem. Sempre com uma riqueza ímpar de expressão e tratando de assuntos inéditos da parte mística da Torá, a aula traz assuntos profundos como as explicações sobre a exclusiva palavra na Torá encontrada somente uma vez na profecia de Ezequiel, o Chashmal (“Eléctrum”) e sua conexão com os processos de crescimento espiritual mapeados pela estrutura que agora inicia seu desvendar. Uma aula significativa para todo aquele que busca solidez e verdade no seu desenvolvimento de consciência, e sua proximidade legítima com D’us e a Sua Torá.

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OR HOZER – CABALÁ E PSICOLOGIA 1

Pela primeira vez em língua Portuguesa, o curso OR HOZER – A Luz Refletida (Cabalá & Psicologia) do Rabino Avraham Chachamovits (baseada na obra do Rabino Yitzchak Ginsburgh) representa sem dúvida uma aquisição fundamental para todos que buscam crescimento espiritual de acordo com a Torá! Através de aulas com um conteúdo extremamente abrangente e profundo, a Psicologia da Torá (com o enfoque místico da Cabalá e Chassidut) é revelada passo a passo. Baseado nos ensinamentos dos grandes mestres místicos como o Ba’al Shem Tov entre outros, este curso traz miríades de insights sobre como encontrar um caminho de compreensão, crescimento, e cura psicológica se D’us quiser. E assim como está escrito, O Sagrado, abençoado seja Ele, não encontrou um recipiente que poderia conter as bênçãos para Israel com exceção da paz (Talmud, Tratado de Uktzin). Portanto, a busca de um caminho de equilíbrio psicológico, da paz interior em um mundo tão confuso, é uma tarefa vital e que não pode ser postergada! Certamente com muitas surpresas positivas, o ouvinte receberá neste extenso curso uma grande dose de força e vigor espirituais para ajudá-lo a se retificar, tornando-o também um parceiro de D’us – um verdadeiro agente do Tikun HaOlam (a retificação do mundo) e desta maneira apressando a vinda do verdadeiro Mashiach, e que isso seja assim muito em breve em nossos dias amém.

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A CABALÁ DO CORPO HUMANO 4

Ver descrição geral deste curso na aula 1 da série.

O foco desta aula profunda do Rabino Avraham Chachamovits são os modelos das Sefirót e sua correlação com as mãos e dedos humanos.

PALAVRAS CHAVES: As 10 sefirót – os “10 dedos de D-us”, modelo para melhor compreensão da “arquitetura espiritual” das sefirót, função e posição dos dedos da mão nesta metáfora sobre as sefirót, correlação entre sefirót e poderes/atributos da alma humana, a sensibilidade (médica) e os toques dos dedos no cuidar de uma pessoa, a mão direita e o toque gentil, a mão esquerda e o não tocar, equilíbrio e tikún (“retificação”), a necessidade de equilíbrio de um sistema que evidencia tensão, a sefirah de da’at, ser sensível é igual a ser equilibrado, da’at é a força/atributo que equilibra tensões entre forças/atributos opostas, da’at não é definível: é sim o potencial revelado/produto da retificação de caráter, o “fluxo espiritual” segue um caminho descendente: para o grau físico/corpo, conexão total e com tudo: da alma à doença, a Providência Divina e a doença, a “oportunidade” da não apreensão do Divino, as separações no nível espiritual são devidas às qualidades distintas dos elementos, as emoções dependem e são vitalizadas pelo entendimento da realidade/da’at, explicações profundas sobre da’at, o atributo de Yesód: o “agrupador” dos atributos da alma, as bênção dos kohanim (“sacerdotes”), correspondências das sefirót com o Nome de D-us, o Nome de D-us é o DNA espiritual do universo, Binah e a difusão das emoções no coração, o Vav do Nome Divino é as emoções, modelos das sefirót e as mãos.

(Inclui arquivo em PDF: ”A Cabalá do Corpo 4”)

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A CABALÁ DO CORPO HUMANO 3

Ver descrição geral deste curso na aula 1 da série.

O foco desta aula intensa e profunda do Rabino Avraham Chachamovits é o conceito fundamental da Cabalá chamado de inter-inclusão. A aula prossegue com uma exploração mística sobre os olhos.

(Inclui arquivo em PDF: ”A Cabalá do Corpo 3”)

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A CABALÁ DO CORPO HUMANO 2

Ver descrição geral deste curso na aula 1 da série.

O foco desta aula intensa e profunda do Rabino Avraham Chachamovits é a relação entre as sefirót e os membros do corpo humano.

(Inclui arquivo em PDF: ”A Cabalá do Corpo 2”)

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A CABALÁ DO CORPO HUMANO 1

A conexão entre o corpo e a mente é um fato documentado hoje em dia no paradigma médico. Entretanto, muito antes das pesquisas médicas atuais descobriram esta ligação natural, ela foi descrita nos manuais de cura Cabalísticos, mas com uma importante diferença: neles era compreendida a ligação entre corpo, mente e alma da Cabalá e a cura.

Neste curso profundo e intenso o Rabino Avraham Chachamovits explica as antigas percepções da Cabalá sobre a fisiologia humana, e sua visão de como manter a saúde, curar as doenças, e como isso tudo depende de nosso bem estar espiritual. Certamente uma obra fundamental para todo aquele que busca uma vida saudável e alinhada com D-us para que possa estar vivo e bem para receber o único e verdadeiro Mashiach, e que seja em breve amém.

(Inclui arquivo em PDF: “A Cabalá do Corpo 1”)

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