Esta aula se junta com as duas primeiras desta série, para formar uma “moldura de insights” profundos e direcionados particularmente aos médicos. Introduzindo conceitos fundamentais sobre a criação e outros temas afins, este shiur do Rabino Avraham é mais um foco de luz que ajuda a iluminar o caminho de todos que buscam crescer na sua conexão com Hashem.

PALAVRAS CHAVES: A palavra refuah (“cura”), a permutação das letras de refuah é Ór Peh (“luz da boca”), a boca do médico traz confiança para o paciente, o tom da voz, criar e curar, a letra Hêi que o patriarca Avraham recebeu no seu nome, dois estágios da criação: o primeiro é yêsh me’áyin (“algo do nada”), as deficiências da criação são “propositais”, o tikkún/a cura: o segundo estágio da criação, o propósito de tudo, tikkún ha-midót (“retificação do caráter”), a retificação do caos particular de cada um, o mundo é retificável, os pronunciamentos Divinos para a criação, o “pensar” de Hashem, o pensar de Hashem cria a realidade, a tôhu (“caos”) e o bôhu (“vazio”), câncer: caos e amorfia, o criminoso e o caos, a criação da luz é o início da cura, falando palavras de cura, cuidando da boca, kéter: a origem espiritual da boca, a relação de kéter e da’at, ór ha-ganuz: a luz ocultada, da’at é um poder de conexão, o “intelectual frio”, da’at é o “cair a ficha”, a realidade se inicia na mente, a importância dos pensamentos positivos, retificando a ansiedade, ansiedade e “falar muito”, os olhos-mãos-boca do médico mais sensível, a postura espiritual do médico potencializa a cura, retificando os olhos através do “não olhar”, cuidando dos olhos: não olhar mulheres inapropriadas, a consciência constante da presença de Hashem, a tsedaka retifica as mãos, é preciso ter mérito para dar tsedaka, ahavah/amor/sefirah de chéssed, rachamim/compaixão/sefirah de tiféret, bitachón/confiança em Hashem/sefirah de nêtsach, o processo de retificação do Ba’al Shem Tov: submissão-separação- adoçamento

Shiur sobre a retificação da fala e do brit.

Obs: Extraído de fita que apresentou problemas, o shiur termina antes do tempo, No PDF incluído, o Rabino Avraham deixou notas sobre os assuntos do final que foi perdido.

Ver descrição geral no shiur 1 deste antigo curso profundo do Rabino Avraham.

(Inclui arquivo em PDF: ”A Cabalá do Corpo 6”)

PALAVRAS CHAVES: O jejum de 10 de Tevet, o jejum olhado de modo mais profundo, “Hashem criou uma coisa oposta a outra” (Eclesiastes 7:14), “oportunidades” de cura e teshuva do jejum, o enfraquecer do corpo e o fortalecer da alma, Mashiach nasce em Tisha Be’Av, compreendendo o potencial de cura, a doença é uma oportunidade espiritual de elevação, o Tetragrama (YKVK) e chochmah (“sabedoria”), as mãos do médico, kéter: compaixão e mizericórida, kéter é a origem do desejo, Môcha Stima’ah (“Cérebro Oculto”): a sabedoria dentro do desejo, a finalidade do desejo, criando novas sabedorias, chochmah é kôach mah (“poder do que”), a revelação da compaixão do médico, o “abrir da mão”, a letra yud é cognato de yad (“mão”), considerações sobre palavras em hebraico com mesmo valor numérico (guemátria), removendo a doença, o instinto de acarinhar o paciente, a importância da “intenção” (kavaná), o médico como sacerdote, o profeta Elisha e a cura da tsa’arah (“lepra espiritual”), a origem comum da profecia e da música santa da Torá, netilát yadáim: a remoção da impureza da mão, a sensibilidade e equilíbrio de um bom médico, matê ve-ló matê (“tocar e não tocar): a importância do toque, a Providência Divina e livre arbítrio, proximidade e a retração emocional do médico, Tiféret/rachamím (“compaixão”): a “Mão Exaltada”, Tiféret: a inter-relação de chéssed (“bondade”) e guevurá (“restrição/severidade”), intuiçõa: o “sexto sentido”, da’at (“entendimento”), tecnologias da medicina também compensam a falta do toque das mãos.