Baseado no Tanya do Alter Rebe, neste shiur o Rabino Avraham Chachamovits elucida várias passagens relevantes deste texto místico e fundamental da Chassidut. (Parte 2 de 3).

Baseado no Tanya do Alter Rebe, neste shiur o Rabino Avraham Chachamovits elucida várias passagens relevantes deste texto místico e fundamental da Chassidut. (Parte 1 de 3).

Baseado no Tanya do Alter Rebe, neste shiur o Rabino Avraham Chachamovits elucida várias passagens relevantes deste texto místico e fundamental da Chassidut.

Baseado no Tanya do Alter Rebe, o primeiro Rebe de Chabad, o Rabino Avraham Chachamovits elucida várias passagens relevantes deste texto místico e fundamental da Chassidut.

Esta aula trata com grande profundidade o significado de um dos pilares da Cabalá do Ari”zal: o Tsimsúm (“Contração”).

Baseado no Tanya do Alter Rebe, o Rabino Avraham Chachamovits elucida várias passagens relevantes deste texto místico e fundamental da Chassidut.

PALAVRAS CHAVES: Força de D-us revitaliza toda a criação, ex nihilo (“do nada”), letras criativas, toda criatura é nada e anulada em relação à força criadora que a cria, a força de D-us dá vida continuamente, a independência da criatura é aparente, a percepção humana de existência legítima, o homem falha na percepção da força vitalizadora, se pudéssemos ver o Divino o físico seria anulado, a Era Messiânica, a força do material bloqueia as percepções espirituais, não existe nada que seja à parte do Divino, a existência dos seres criados é anulada em relação à sua origem, muito do que nós “percebemos” é devido à nossa falta de compreensão, a compreensão da realidade é produto da limitação de nossa percepção e bloqueio do corpo, vivemos constantemente conectados com a Origem, como é possível que nós não somos anulados na nossa Origem completamente.

Esta aula do (antigo) Projeto Conexões, trata da ideia que se tornou hoje em dia popular e é chamado de “Avatar”. Entretanto, este assunto é na verdade algo tratado pela Torá extensamente, pois representa o princípio fundamental de “infundir” todo elemento da Criação com uma força interior que transcende sua própria posição dentro da hierarquia universal. Assim, como o corpo, que é feito de matéria, mas que ser investido por uma alma, se torna um elemento da Criação de importância superior para o desenvolvimento do plano Divino para todo o mundo. Esta aula vanguardista explica em detalhes o conceito judaico de Hitlabshút (“investimento espiritual”), e como esta dinâmica é presente em toda a arquitetura espiritual dos mundos, permitindo inclusive que hajam contatos espirituais inter-dimensionais. Realmente, esta aula é uma experiência que precisa ser vivenciada e permitida de influenciar o ouvinte com a intenção do desenvolver do espanto a D-us, e do alinhamento verdadeiro as Suas leis. É este e somente este processo que levará o mundo a uma nova era, quando o único e verdadeiro Mashiach investirá o mundo com uma luz de entendimento sobre D-us, amém.

Neste tour-de-força místico de 100 minutos (divididos em 3 aulas), o Rabino Avraham Chachamovits explora de modo inovador as profecias Messiânicas de um dos maiores mestres da Cabalá de todos os tempos – o Rabi Avraham Azulai zt”l. Trazendo de sua grande obra, Chésed L’Avraham (“A Bondade para Avraham”), o Rabino Avraham ilumina o caminho para as profecias cabalísticas focadas nos acontecimentos para o Bnêi Israel (“Povo Judeu”). Sempre pertinente aos Bnêi Nôach, estas aulas revelam segredos dos tempos por vir que nunca antes foram pronunciados na língua portuguesa. As revelações do grande cabalista, o Rabino Avraham Azulai, evidenciam de modo contundente a necessidade que os sábios da Torá sempre alertaram: o Povo Judeu precisa ele todo se conectar a Torá de D-us, pois é somente através da teshuvá e de fato, do viver uma vida cashér e de ligação íntima e intuitiva com a Torá, que as tribulações que logo se instalarão no mundo serão adoçadas. Raramente, em particular nos dias de hoje, palavras tão fortes são direcionadas (e pertinentes) ao Povo Judeu, e aos que amam estes filhos da Torá. É vital estudar estas aulas com verdadeiro zelo, pois elas ajudarão o crescer em temor e amor a D-us, e assim na expansão do Da’at (“entendimento”) sobre os eventos do mundo atual que literalmente já prenunciam o plano Divino para o mundo –  através do inaugurar da nova era do único e verdadeiro Mashiach, e que isso seja em breve em nossos dias, amém.

Hoje em dia, a Cabalá tornou-se um “negócio popular” enfronhado em estilos de vida e supostos métodos repletos de misturas indevidas de conhecimentos totalmente estranhos à Torá; ou se de alguma maneira transmitem algo da Torá, são em geral meras sombras acadêmicas desprovidas de kedusha (“santidade”), ao removerem de seus ensinamentos a verdadeira origem e função da Cabalá: inspirar a pessoa a mudar seus caminhos e atitudes, e assim, colocá-la em contato direto com D’us, fomentando a experiência do espanto e deslumbramento das verdadeiras profundezas espirituais da Torá. Portanto, torna-se vital para a saúde espiritual das pessoas e o processo contínuo de retificação do mundo, a propagação verdadeira e claramente definida do que realmente é a Cabalá. Somente assim podemos crescer espiritualmente, evitando as constantes armadilhas dos inúmeros charlatões e principiantes que afirmam “algo” da luz mais santa da Torá, a Cabalá.

Em duas aulas claras, firmes e profundas, o Rabino Avraham Chachamovits revela os parâmetros que definem a Cabalá – seu estudo, e o tipo de vida que precisa ser vivida para se ligar a este grau de entendimento santo. Além disso, ele remove qualquer dúvida sobre tudo aquilo que não é e nem pode jamais ser misturado com a Cabalá. Uma obra muito importante, devendo ajudar a prevenir com que muitos caiam na escuridão da informação corrompida. E que isso apresse a vinda de Mashiach, muito rápido em nossos dias, amém.

Esta é a aula final desta série sem paralelos. Uma aula exuberante de insights and conhecimentos refinados do Rabino Avraham Chachamovits que certamente abrirão “espaço mental” e desejo de crescimento a todo aquele que verdadeiramente ouví-la e seguir seus profundos conselhos.

PALAVRAS CHAVES: Mochin d’Katnút (“a constrição da consciência”) e as dificuldades humanas com as verdades espirituais, tikún hamidót (“retificação do caráter”), Cabalá significa recebimento, o homem é responsável pelas suas ações, a queda de uma pessoa jamais é uma desculpa para se desalinhar com as leis de D-us, erros de comportamento racionalizados, o livro de Iyóv (“Jó”), a espécie humana vive uma estágio de consciência “caída”, o homem é inconsciente de seu nível espiritual, os anjos conhecem nosso nível espiritual, alguns anjos apreciam a subida espiritual do homem enquanto outros não apreciam, quando a pessoa cresce espiritualmente as klipót (“forças negativas”) fazem de tudo para impedí-la, a origem espiritual da iêtser hará (“má inclinação do homem”), as dúvidas de fé são o caos mental que obstacularisa o caminho reto da pessoa, nosso universo é uma fusão do natural e do supra-natural, sem fé o indivíduo acredita somente nas leis naturais, reflexões sobre a natureza dos domínios físico e espirituais, percepção é o que distingue as pessoas, a percepção estabelece um foco diferenciado da consciência, entidades espirituais não têm interesse em nós, modulações da consciência, o milagre da comunicação, o corpo é completamente anti-espiritual, reflexões sobre “corpo” dos anjos, percepção e constituição do corpo, avanços da tecnologia na extensão de nossa percepção, a extremo cuidado necessário para negar que algo não existe, Adam perdeu a capacidade de ver o espiritual e nós também, a volta a este estágio perceptivo é necessário e possível, todos que voltam a D-us alteram sua percepção, o ferramental para este retorno é a Torá e as mitsvot

Nesta profunda aula o Rabino Avraham Chachamovits revela a natureza das interações menos do que amistosas entre os anjos e os homens. Como sempre, as revelações inéditas na língua portuguesa são extraordinárias.

PALAVRAS CHAVES: A criação de Adam no Jardim do Éden, o trabalho de retificação de Adam no mundo físico, o pecado original e a “descida” espiritual de Adam, a prisão do mundano, o G’vul ou separação de consciência, o universo rígido e físico, o “choque” da vergonha no Éden, a crítica e desgosto dos “anjos guardiões” e do Satán contra a criação da humanidade, O dirá b’tachtoním (“moradia santa no nível inferior do mundo físico”) é somente realizada pelo homem apesar da “involução” de Adam e a constricção do corpo e universo físico, o desprezo angelical pela raça humana, a proibição pelo Arizal e o perigo de inocar os anjos, Kameyót (“amuletos”), responsabilidade pelos nossos atos cada um em seu nível, o “esforço” espiritual do homem, as mitsvót é que vestem a pessoa no Gan Éden inferior, as vestimentas da alma no Gan Éden superior provém das kavanót (“intenções”) da pessoa, intervenção Divina, a “política” dos anjos, o conflito entre o livre arbítrio e as forças angelicais, a nossa é uma realidade conectada ao Nome Divino de Elokim, vivendo de modo a buscar “adoçar” a severidade de nossa realidade

Revelações inéditas na língua portuguesa sobre a origem e função do Sámech-Mém (“Satán”) permeiam esta aula extraordinária e raríssima em termos de suas explicações de acordo com a Cabalá.

PALAVRAS CHAVES: Assuntos recônditos são aqui revelados, o objetivo da raça angelical em desafiar D-us pela criação da raça humana, esta raça angelical se investiu de um corpo para lidar com o homem, o anjo se vestiu ‘no’ serpente da história do Jardim do Éden, a confusão de Adám e Chava, a Etz Chayim e a Etz Da’at: as duas “Árvores” do Gan Éden, as ações deste anjo/raça especial chamado de Satán (Hebraico: “acusador”) causaram várias mudanças na realidade incluindo sua própria punição, Shin-Dálet (ou shêdim: “demônios”), como pôde um anjo atrapalhar o plano de D-us?, leis naturais/espirituais, por que o anjo Satán ficou tão intimidado com a criação do homem?, Adám era um ser iluminado, o propósito de Hashem em criar o homem, o propósito humano da harmonização dos mundos, o cuidar do jardim, a queda espiritual de Adám, experiência com o domínio físico da realidade, a herança da humanidade

Por que os anjos nos influenciam? Isto não contraria a noção de nosso livre arbítrio? Uma aula extraordinária que revela a origem da influência angeilcal na humanidade e como isso tem conturbado a vida na terra.

PALAVRAS CHAVES: Livre arbítrio verso influências angelicais, a “guerra” contra a iêtser hará (“má inclinação”), até um perverso também tem suas batalhas interiores, livre arbítrio é um assunto grandioso, o assunto dos anjos guardiões contrasta com o livre arbítrio, a junção deste dois fenômenos explica a “bagunça” intelectual-moral do planeta, sempre é possível dominar as emoções e desejos, anjos caídos, o Dilúvio foi uma mikvê (“banho ritual de purificação”) para o mundo, Nôach (“Noé”) foi o justo de sua geração, Metushélach (“Matuzalém”) foi outro grande justo da época de Noé, Adam ha-rishón (“o primeiro homem”) teve relações com espíritos negativos, a interação dos anjos caídos com seres humanos é extraordinária, controvérsia angelical na criação do homem, desafio à corte celestial, anjos invejaram a raça humana, os anjos não têm a capacidade do homem de realização espiritual, certas raças angelicais não concordarem de forma alguma com a criação do homem, sem cooperação angelical, a inimizade original

Duas aulas fazem parte desta continuação da série extraordinária “Mundos Espirituais”. A primeira, lamentavelmente sofreu problemas técnicos e apenas temos pouco mais de 13 preciosos minutos dela. A segunda aula completa trata de várias questões complexas como:

PALAVRAS CHAVES (AULA 1): Terminologia cabalística, anjos são seres extraterrestres, diferentes olamót, nações do mundo são regidas pelos chefes angelicais, Israel é regida diretamente por D-us, cada pessoa tem um anjo e um demônio particular, despersonalização das entidades, iêtser hará (“má inclinação”) e iêtser hatóv (“boa inclinação”), o Aramaico, anjos guardiões, Mercavá, anjo Matat, anjos guardiões operam e influenciam o dia a dia das pessoas.

PALAVRAS CHAVES (AULA 2): Imaturidade espiritual das Nações, Hashem criou o Mal, o bem só é bem se vem da escuridão, processo de elevação espirtual, cumprimento das mitsvót, dirá b’tachtonim (“moradia santificada aqui em baixo”), a visão da dualidade entre bem e mal é imatura, o satán (“anjo acusador”), o acusador/iêtser hará busca enredar a pessoa para acusá-la no tribunal celestial, afinidade entre iêtser hará e as coisas materiais, a iêtser hatóv busca manter a pessoa no caminho de D-us, o desdenhar dos assuntos espirituais, o “drama invisível”, a necessidade de se ter fé para se ter fé, falta de percepção sobre as cosias de uma pessoa não espiritualizada, egocentrismo inibe a fé como uma opção, atsvút (“depressão/melancolia”) são armas da iêtser hará para distanciar a pessoa de D-us, ordem Divina do universo, se ligando a uma realidade mais refinada, o livre arbítrio.

 

O Rabino Avraham Chachamovits inicia esta aula com um resumo sobre as graduações que definiem o domínio do Olam HaAsiyá. Deste modo, é explicado que aqui mesmo no mundo Asiyático existem muitos níveis de realidade, outros domínios, mais refinadas do que a realidade física que estamos acostumados. Nestes outros domínios, existem raças inteiras de habitantes espirituais – os anjos de modo geral. Estes seres que nos “circundam por todos os lados”, por assim dizer, ajudam na manutenção de assuntos da criação a eles designados por D-us. Estas criaturas são divididas em duas grande categorias: anjos e shêdim (“demônios”). A aula continua trazendo informações fundamentais sobre anjos e suas influências na pessoa, que de outro modo acredita que ela detém a totalidade de seu processo de decisão. Esta aula preciosa traz insights inovadores sobre a natureza das informações de culturas do mundo sobre contatos com estes elementos e até mesmo com questões sobre a vida extra-terrestre. Certamente, uma aula que pode muito ajudar no crescimento de fé em D-us e Sua obra magnífica, apressando assim a vinda do único Mashiach, amém.

Nesta aula iluminada, o Rabino Avraham Chachamovits explica aspectos singulares sobre como os anjos podem assumir forma humana em nossa realidade física. Também é ensinado como a alma recebe diferentes vestimentas espirituais até que ela chegue a nosso mundo, quando ela assume a vestimenta chamada de “corpo”. Assuntos místicos e profundos da Torá são tratados em mais esta aula importante para que todos cresçam em amor e temor aos Céus, e assim possam ajudar no apressar da Era Messiânica, muito em breve em nossos dias, amém.

Nesta aula, o Rabino Avraham Chachamovits explica como os anjos atuam em nosso mundo e de modo inverso, como a alma quando sobe para o alto pode estar no Gán Éden, como sendo movimentos de “direção espiritual” contrária, mas essencialmente explicados de mesma maneira. Assim, esta iluminada aula mística ilustra aspectos desconhecidos da natureza dos anjos e almas, que certamente trazem o ouvinte a uma apreciação maior da grandeza da obra de D-us e da necessidade de se desenvolver espiritualmente para a retificação da pessoa, e o apressar da vinda do único Mashiach, amém.

Uma aula intensa sobre o Haluká d’Rabanan (“Manto Rabínico”), ou “Corpo Astral”. Nesta aula também, o Rabino Avraham Chachamovits ilumina vários conceitos avançados de ciência, mas que a Torá já conhece há milênios.

Nesta obra iluminada, o Rabino Avraham Chachamovits traz explicações profundas da Torá sobre os domínios espirituais do nosso Universo. Baseando-se no Kitvei Ari”zal (os Escritos do santo Rabino Yitzchak Luria zt”l), e de seus próprios conhecimentos únicos de Torá e Ciência, esta série de aulas verdadeiramente elucidará e elevará o ouvinte sedento de uma fonte autêntica sobre os segredos esotéricos do mundo exclusivamente encontrados na Torá.

Tópicos das 2 aulas deste título:

O mundo da ação: o nosso mundo. Paradoxo do livre arbítrio. Nosso corpo: uma barreira para a alma. Percepções como produtos de restrições. Revelando a alma. A função espiritual dos Judeus. Elevação da matéria. Meditando na grandeza de D-us. Aquietamento da mente. A complexidade da Criação. A anulação espiritual. As existências nos mundos espirituais. As sefirót nos mundos espirituais. O modo de transmissão da Luz divina. A ocultação da Luz de D-us. O domínio de Asiyá (Ação). Os elementos que constituem Asiyá. A esfera espiritual do mundo físico. Os níveis espirituais de Asiyá. Características da matéria mais refinada. Necessidade da “tecnologia espiritual”. Teoria da Relatividade e Torá. Outros “graus” do Universo. Abrindo os olhos para além do físico.

Nesta aula “caleidoscópica”, o Rabino Avraham Chachamovits, resume e ensina vário conceitos profundos da Cabalá do Ari”zal. A começar pelo Tetragrama (YKVK, pronunciado normalmente como Hashém), que indica a natureza mais essencial de D-us e em particular implica no atributo de misericórdia, a aula procede com correlação entre a Ór Ayin Sóf (“A Luz de D-us”) e a primeira letra do Tetragrama, que é o Yud. Além disso, correlaciona-se também à dimensão sefirótica esta primeira letra (no caso Chochmá), e assim por diante para cada uma das letras do Nome YKVK e estas várias “dimensões”. Através desta descida da luz reitera-se os conceitos de Chalal Panui (“Espaço Vago”), do Kav (“Linha ou raio”), etc., que são fundamentos essenciais para o entendimento da visão da Torá sobre a criação e recriação constante de todos os mundos, inclusive o ponto focal e final da luz de D-us que é o nosso mundo, o grau chamado de Malchut. Ainda mais surpreendente (e estonteante) é que após a exposição central, outra “dimensão” é correlacionada às anteriores, criando como um holograma da  arquitetura básica espiritual, trazido em explicações simples e resumidas para todos  crescerem em seu entendimento. E é este engrandecer que ajuda no fomentar do espanto a D-us e no desejo de se ligar a Ele de acordo com a Torá, e assim e graças às estes esforços tão dignos, ajudar apressar da vinda da era do único e verdadeiro Mashiach, em breve se D-us quiser, amém.

Continuando esta série de Cabalá do Ari”zal, o Rabino Avraham Chachamovits elucida conceitos muito profundos e sublimes sobre o Tzimtzum, Chalal Panui, Botzina de Kardenuta, etc. e a função espiritual primordial do Bnei Israel (Povo Judeu). Certamente uma aula rica e avançada.

Mais uma aula intensa do Rabino Avraham Chachamovits trazendo a Cabalá do Ari”zal. Desta vez o assunto é o Olam HaBeriyá (“O Mundo da Criação”). Com insights importantes para o entendimento destes assuntos sublimes, a aula se desenvolve também buscando refletir os aspectos psicológicos deste mundo, e da Cabalá em geral.

Adicionalmente, é incluído neste títiulo o que seria a aula seguinte, sobre o Olam HaYetsirá (“O Mundo das Formas”), mas que foi danificada. O trecho resgatado, graças a D-us, tem aproximadamente 16 valiosos minutos.

Uma intensa e profunda aula sobre o mundo sublime chamado de Olam HaAtsilut. Da série extraordinário entitulada “Mundos Espirituais”, do Rabino Avraham Chachamovits.

Nesta aula dos “Mundos Espirituais”, o Rabino Avraham Chachamovits explica vários aspectos das relações entre as Sefirót e os Olamót. Além disso, a aula procede elucidando o primeiro mundo espiritual chamado de Adam Kadmon (“Homem Primordial”), de acordo com a Cabalá do Ari”zal.

“Mundos Espirituais” ou Olamót na linguagem da Cabalá é o título e tema da série do Rabino Avraham Chachamovits que elucida este importante pilar da mística judaica. Esta série especial traz pela primeira na língua portuguesa assuntos muito profundos do mestre maior da Cabalá, o Ari”zal. Com a intenção de fomentar amor e temor a D-us nas pessoas que desejam crescer espiritualmente de modo legítimo e de estrito acordo com as palavras santas da Torá, o Rabino Avraham permitiu revelar estas aulas extraordinárias sobre assuntos tão sublimes. De certo modo, esta série se encontra em um nível distinto e posterior ao curso completo de Cabalá, Etz Chayim, do Rabino Avraham. Nesta primeira aula, temos uma introdução da conceituação básica sobre os mundos espirituais.

Certamente mais esta série contribuirá imensamente para o refinamento pessoal do ouvinte, e ajudará a apressar a vinda do único Mashiach, amém.

Uma aula singular e profunda do Rabino Chachamovits, tratando primeiro das diferenças entre a Cabalá e a Chassidut. Depois, o shiur (“aula”) procede se focando em uma exploração mística sobre a resolução dos conflitos internos-emocionais humanos e como este modelo é refletido e aplicável na retificação das dinâmicas empresarias.

PALAVRAS CHAVES: Porque a Cabalá é tão técnica? A ciência de Hashem, alunos dignos que está de fato prontos, limites das explicações do mestre, “Cabalá Iyunit” e os problemas atuais da mera visão filosófica destes assuntos, a falta da “vivência espiritual” legítima, o academismo é exterior, shitah (“linha” de pensamento judaico ortodoxo), vivendo Torá, o judeu (e até os Noéticos em algum grau) sendo “afetado” realmente pelo espírito vivo de Hashem, a transformação aferível é o “termômetro” do estudo da Torá, a memória do indivíduo e a klipah, retificação, o estudo “frio” aborta a metade o cérebro humano, harmonia do intelecto: consciência e inconsciência, a falta de familiaridade com a linguagem da ciência da Torá, a “solução” da Chassidut: o céu vem até o homem, diferenças entre a Cabalá e a Chassidut, tikún/retificação das midót (“personalidade”), as emoções antagônicas: forças celestiais atuando no seu reflexo na alma, “tensão espiritual” afetam até o corpo, resolvendo conflitos espirituais/emocionais, a harmonia vital entres forças opostas, a “empresa” e as personalidade afins com as forças espirituais predominantes na alma, tikún: resolvendo os conflitos (na “empresa”), entendo as dinâmicas profundas nas empresas e emoções, equilíbrio de forças opostas, tiféret: o objetivo central de todos os sistemas, a necessidade de um mestre legítimo.

Um shiur (“aula”) muito especial e vital sobre um dos escritos do livro intenso do Rabino Avraham Chachamovits, “Cuidado! Sua ama pode estar em perigo”, intitulado: Refuah Shlemah Min HaShamáyim (“Uma Cura Completa dos Céus”), página 205.

Uma aula profunda e reveladora para todo Ba’al Teshuva e mesmo os gentios que buscam retidão através das 7 leis Noéticas. O assunto aqui tratado misticamente são os perigos que a pessoa encontra estando agora diante da “entrada santa”. Apesar de ser focada para os Ba’lei Teshuva, Judeus de fato fazendo retorno a Torá, todos que buscam Hashem precisam destes alertas.