PALAVRAS CHAVES: O pecado de Adam, o Tikún (“retificação”), Adam e a original do da ansiedade e a falta paciência, despreparados arrogantes “querem” estudar Cabalá, falta de discernimento em tudo, o “recebimento” prematuro, a experiência humana da “troca”, o adulterar da mente, a contração da consciência e os pensamentos negativos/estranhos, avodah zarah (“idolatria”), a ietsêr hará (“má inclinação”), Adam “furou” a separação do domínio do mal que existia externamente ao mundo, as vontades dos homens misturam o bom com o ruim, o distanciamento de D-us pela ietsêr hará, o domínio da ietsêr hará, fazer o bem de fato, a tumah/impureza e a morte, a aproximação da morte através dos erros, a vitalidade do lado negativo (sítra áchra), o agente do mal, o “médico” da Torá e a cura, karêt/corte espiritual, atos positivos “adoçam” os juízos celestiais, a tsedacá salva da morte, atos de bondade (guemilút chassadím), somos “crianças rebeldes”, a vinda de Mashiach.
Beit Arizal 
Com a autorização do Rav Avraham , teço um breve comentário sobre a aula que acabo de ouvir:
Essa é o tipo de aula, que qualquer pessoa minimamente preocupada com a sua saúde física e espiritual, deve ouvir todos os dias.
Eu já ouvi essa aula algumas dezenas de vezes, pois, se trata de um “tratamento de choque anti-torpor espiritual”.
Um verdadeiro despertador de origem Divina, posto em palavras pelo Nosso Mestre: Rabino Avraham. (Que D-us lhe conceda vida longa e boa até os 120 anos blí áin hará).
Às vezes precisamos de um tratamento de choque para acordarmos do nosso longo e profundo “sono espiritual”.
É incrível como o ser humano cria os mais diversos subterfúgios, sob toda a forma de argumento e justificação para se esquivar do trabalho que deve ser feito, leia -se : tornar-se um ser humano melhor por meio do estudo da Torá e do cumprimento das Mitsvót.
Com o advento do pecado original, o atributo da severidade se tornou mais evidente e a nossa vida se tornou mais “dura”, conforme foi dito e “ e pelo suor de seu rosto ganharás o pão”.
Ou seja, fatores, tais como: ocultação Divina somada às dificuldades cotidianas da vida, tornaram-se um desafio e tanto para toda e qualquer pessoa que deseja romper com o véu da mentira, materialismo e depravação.
O recebimento e entendimento de que as obrigações espirituais não obedecem a uma relação direta de causa e efeito, tal qual estamos acostumados no mundo físico-material, tornam o processo de aproximação e sensibilização ao Divino um caminho um tanto desafiador.
Entretanto, ao darmos um voto de mínimo de credibilidade ao modo de vida retificado e auto anulado, sendo este, pressuposto imprescindível ao avanço de nível espiritual, podemos literalmente observar as mudanças positivas que acontecem nas nossas vidas.
Desejo que por meio do estudo desta aula, possamos ter a coragem necessária e suficiente para enfrentarmos e vencermos o desafio diário de viver com retidão, sem desvios para qualquer dos lados, e que dessa forma, possamos sobrepujar nosso mau instinto e assim sendo aproximarmos a vinda e permanência do único e verdadeiro Mashiách, e que seja em breve, e em nossos dias. Amém.
Com Brachá, desejo Shabat Shalom e Nessirót Tovót ao Rabino Avraham, família e a todos àqueles que desejam e buscam verdadeiramente se retificar.
Bê Simchê, sempre!
Baruch Socolik.